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“Lo sublime presenta a su vez diferentes caracteres. A veces le acompaña cierto terror o también melancolía, en algunos casos, meramente un asombro tranquilo, y en otros, un sentimiento de belleza extendido sobre una disposición general sublime”.

                                                            Kant Emmanuel, 1783, pag.134

 Lo sublime en el trabajo artístico de Teresa Margolles

“Desde el inicio de mi carrera a principios de los 90, he estado trabajando en una aproximación estética no tanto al tema de la muerte como al de los cadáveres en sus distintas fases, incluyendo sus implicaciones socioculturales. Trabajo sobre cuerpos sin vida, con lo que está en decadencia, y siempre lo hago empezando con la misma pregunta: ¿Cuánto es capaz de experimentar un cadáver?”

                                                                         Teresa Margolles

Sublime

No solo la muerte implica temor, morir puede tener diferentes puntos de vista dependiendo de cada grupo social. El folklor mexicano hace de este acontecimiento natural de la vida un ritual, una fiesta. Pero, que hace al trabajo de Teresa Margolles ser sublime? Puede ser poco probable que ese haya sido el objetivo de la artista.

Pero sin embargo observamos imágenes que a simple vista parecen “lastimar” y terminan atrapando a quien las ve. Lo sublime se filtra en nosotros atreves de los ojos y es la única sensación que se pasea por nuestras viseras. Lo que mueve al espectador para apreciar estas obras de arte es su gusto cultivado por ellas. El arte valora el trabajo y el proceso que utiliza para realizar sus obras. Es una sensación de vacio, de soledad, de abandono a la vida. Explicar lo inexplicable.

 Autorretratos en la morgue

Ensayo fotográfico de personas fallecidas en forma violenta, presentada en 1998 en el Museo de la Ciudad de Querétaro.

El arte que alcanza el punto cero.

“Secreciones” o “El muro de las lamentaciones de una cultura de lujo y bienestar”

El nuevo muro de las lamentaciones como lienzo amenazante y su único picmento        “la grasa humana”. Aturde al paseante y lo vuelve minimal. La pared se transforma en una curiosa marejada. Resulta bella y esta impresión desgraciadamente no consigue desaparecer del todo cuando uno averigua qué es ese material color oro brillante: siete kilos de grasa humana extraídos de liposucciones, absorbidos en las clínicas de belleza de México.

Resulta inquietante la idea de que la grasa humana sea material para un artista. Teresa lo lleva a su máxima expresión y es manejada con sumo profesionalismo. La grasa que es parte de nuestros cuerpos ahora esta plasmada y se vuelve una espina en nuestra conciencia. Hasta donde hemos llegado con nuestros cánones de belleza. Podría alguien visitar este muro y postrase frente a el como un espejo y poder identificarse, ver el horror de su vanidad  o apreciar  su posible aportación de grasa de manera sublime.

Todo aquello que en la mente se detiene como un recuerdo, adquiere de alguna forma un significado. Estará allí  como la vista primera que se le da a una pintura, tal vez no acabas de entenderla pero   emociona. Y es esa emoción que no se explica, es la completud.

Las interpretamos de acuerdo con nuestras propias finalidades y aspiraciones y les trasladamos un sentido cuyo origen está en nuestras formas de vida y hábitos mentales.

-Sentir es no saber qué. La exactitud de definir los sentimientos como ideas confusas puede apreciarse en una serie de frases cotidianas, dichas generalmente  en primera persona: “si lo sé, pero no sé como decirlo; no sé que me pasa; no puedo explicarlo; no puedo ponerlo en palabras”; tales frases son pronunciadas a propósito de una idea, una certeza, una canción, un gusto o disgusto, una afección, un paisaje; y la única respuesta posible usa frases dichas generalmente en segunda persona:

“tendrías que verlos, oírlo, sentirlo, tu mismo para que entiendas de que se trata”.

Sentir es lo inefable; lo que no se puede decir, solo se puede sentir; y abarca más de lo que comúnmente se denomina sentimientos. Hay, por ejemplo, ideas que parecen sentimientos, como los valores morales, pero, en tanto son inexplicables, pertenecen al orden afectivo; los pensamientos que no pueden pensar  se llaman sentimientos. Los sentimientos no están metidos en las cajas de las palabras.-

(Pablo F. Christlieb, 1999, pag.23)

Conclusión

 Lo sublime va ligado al sentimiento humano y muy posible a la parte de los “excesos”. La muerte no es su único punto de partida pero si un buen inicio. Es un elemento artístico capaz de motivar a los nuevos creadores para brindar un nuevo aliento a una vida común que se extingue. Depende de saber distinguir, discernir, informarse y formarse, ser más autoconscientes llenarse de vida en vida. Aprender y aplicar todos los conocimientos  y expandirlos.  Hacerse  y deshacerse, admirar a lo más pequeño sin sentirnos superiores.  Qué es lo sublime?…   exceso de belleza.

 Biografía

Nace en Culiacán, Sinaloa, México. Actualmente vive y trabaja en México, D.F.

Co-fundador del grupo SEMEFO. Por más de una década ha explorado la muerte, particularmente la transformación del cuerpo después de la muerte-vida del cadáver. A través de fotografías, videos, instalaciones y performances ha incidido en temas tabú, dolor, memoria, violencia y desigualdad social.